말씀의 집

신명기 개관 1. 제목 한글 성경 제목 신명기(申命記)는 계명을 자세하게 설명해 주는 책이란 뜻이다. 신명기는 히브리어 성경의 본서 제목인 '하데바림'에서 유래한 것으로서, 이 말은 '그 말씀들'이라는 뜻이다. 헬라어 성경인 70인역 성경은 '율법의 복사' 또는 '제 2의 율법'이라는 뜻을 지닌 '듀테로노미온'(Deuteronomion)이라는 용어를 채택하였다. 영어 성경 제목은 이것을 따른 Deuteronomy이다. 2. 저자와 기록 연대 저자는 모세이다. 가나안 땅을 점령하기 직전에 있는 출애굽 2세대를 위한 모세의 고별 설교이다. 모세의 죽음에 대한 내용은 후대에 첨가했다 할지라도 이 보도되어 있을지라도 전체적으로는 모세가 본서의 저자임을 신구약 성경은 확증하고 있다(31:9; 수 1:7; 삿 3:..

민수기 개관 1. 제목  민수기(民數記)는 구약 성경의 가장 권위있는 헬라어 번역 성경인 70 인역 성경 (LXX) 의 본서 제목 '아리트모이'에서 유래했다. 이 말은 '숫자들'이란 뜻이다. 한글성경의 제목은 백성들의 인구 조사 기록이라는 뜻의 제목이다.  히브리어 성경 제목은 1 : 1의 히브리어 단어 '베미드바르'인데, 이 용어는 '광야에서'라는 뜻으로서 민수기가 이스라엘 백성들의 38년간의 광야유랑 생활의 기록임을 반영한다. 2. 저자와 기록 연대  민수기는 광야에서 유랑하는 이스라엘 백성을 이끌었던 지도자 모세의 저작이라고 하겠다.   모세가 이스라엘을 영도하여 출애굽 한 후 광야 체류 기간(B.C.1446-1406년) 중에, 특히 자신의 생애 말년에 일생을 회고하며 기록하였다 3. 신학적 집필 ..

레위기 개관 레위기_ 거룩한 삶을 위한 안내서 1. 레위기 제목  레위기의 제목인 레위기는 구약 성경의 가장 권위있는 헬라어 번역 성경인 70 인역 성경 (LXX) 의 본서 제목 ‘류이티콘’(Leuitikon) 에서 유래했다. 이 용어는 ‘레위인에게 속한 것’이란 뜻이다.   본서의 히브리어 제목은 책의 첫 단어로 제목을 붙이는 전통에 따라 ‘와이크라’로서 ‘그리고 부르셨다’라는 뜻이다. 2. 저자와 기록 연대  본서는 출애굽기와 연결되는 책으로서 출애굽기의 저자인 모세의 저작임에 틀림없다. 특히 ‘여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되’라는 표현이 본서의 총 27 장 가운데 20장에나 포함되어 있으며， 그외 모세의 저작임을 증명하는 표현도 무려 56회나 묘사되어 있다(1:1; 4:1; 6:1, 24 등)..

출애굽기 개관 1. 출애굽기의 명칭 영어성경의 "출애굽(the Exodus)"이란 이름은 헬라어 성경에서 왔다.(출 19:1) 이 이름은 70인경에서 이 책에 붙인 이름이다. 이 책의 히브리어 이름은 그 책의 첫 단어에서 붙인 전통에 따라 "웨엘레 쉐모트(이것들이 ...의 이름들이다)"라고 지었다. 2. 출애굽기의 기록 목적 1) 출애굽기는 하나님께서 선택하신 이스라엘 민족이 애굽에서의 종살이에서 벗어나 하나님과 언약을 맺고 교제하는 자유를 얻게 하신 하나님의 은혜로우신 구출을 찬양하기 위해 기록되었다. 출애굽기는 구속의 책이다. 2) 출애굽기는 창세기에서 하나님께서 아브라함과 맺으신 언약의 약속들(씨와 땅과 축복에 관한)이 이스라엘 백성들을 통해 이루어져 가는 과정을 보여주고 있다. 출애굽기는 하나님께..

창세기 개관1. 명칭 : 창세기창세기라는 책은 히브리어로는 '베레시트’, ‘태초에’라는 뜻이다. 히브리어 성경을 헬라어로 번역한 책을 70인역이라고 말하는데, 70인역에는 ‘게네시스’로 번역했다. 헬라어로 ‘기원’이라는 말이다. 헬라어 역본을 따라 ‘창세기’로 번역했고, 영어나 서방의 책도 70인역을 따라서 이름을 붙이고 있다.2. 창세기는 기원을 밝힌다.창세기는 인류의 기원을 말하는 매우 중요한 책이다. 창세기에는 우주의 시작, 인간의 시작, 결혼과 가정의 시작, 죄의 시작, 구원의 시작이 창세기부터이다.  또한 희생 제물, 살인, 농사와 목축업, 공업, 음악 악기와 예술, 국가 발전의 시작을 기록하고 있다. 그래서 창세기는 모든 만물의 '시작'과 '기원'의 책이다. 창세기는 온 우주의 시작을 기록한 ..

잉태치 못한 자를 부르신 하나님 창세기 11:27-32 들어가는 말 오늘은 창세기의 마지막 말씀입니다. 2005년 11월부터 창세기 말씀을 전하기 시작했는데 창세기 1장부터 나누지 않고, 12장부터 시작해서 50장까지를 마치고 다시 1장에서 시작해서 이제 11장 마지막 본문에 이르게 되었습니다. 2007년 7월에 마치게 되었으니 1년 8개월 정도의 시간이 걸린 것 같습니다. 어제는 셈의 족보에 대한 말씀을 나누었습니다. 셈의 족보를 기록한 이유는 이제 하나님의 구속사가 셈의 족보를 통해 진행되기 때문이었습니다. 셈의 족보는 26절에서 아브라함을 언급함으로 끝맺어지고 있습니다. 가운데 말 1. 우상숭배자 -무가치한 자 오늘 말씀은 데라의 족보에 관해 언급한 말씀입니다. (창세기 11:27a) “데라의 후예..

셈의 족보 창 11:10-26 들어가는 말 지난 몇 시간에 걸쳐 바벨탑 사건을 살펴보았습니다. 바벨탑 사건은 노아 홍수로도 완전히 정리되지 못한 죄악이 인간으로 하여금 바벨탑을 쌓게 만듦으로 하나님을 대적하게 하며 자기의 이름을 높이고 계속해서 사탄의 편에서는 정체를 드러낸 사건이었습니다. 하나님께서는 언어를 혼잡케 하심으로 세상을 국가와 민족으로 분리를 시켜서 악을 저지하셨습니다. 가운데 말 창세기의 문단을 나누는 방법이 크게 두 가지가 있는데, 첫째는 원역사와 족장사로 구분하는 방법입니다. 둘째는 족보(톨레돗-대략, 계보, 사적, 후예, 약전)를 통해 구분하는 방법입니다. 창세기에는 11개의 족보가 기록되어 있습니다.(참조-2:4, 5:1, 6:9, 10:1, 11:10, 11:27, 25:12, 2..

언어를 혼잡하게 하신 하나님 창 11:1-9 (5-9절을 중심으로) 들어가는 말 인류는 타락함으로 말미암아 하나님의 초자연적인 심판인 노아 대홍수 사건을 경험했습니다. 이제 새롭게 출발하는 인류는 하나님께 겸손한 자세로 순복해야 마땅했습니다. 그럼에도 불구하고 인류는 다시금 급속도로 번성하고 안정된 생활을 하게 되자, 하나님을 거부하게 되었습니다. 어제 우리는 인간이 바벨탑을 건축하기 된 경위에 대한 말씀을 나누었습니다. 인류의 바벨탑 건축은 하나님의 권위를 무시하고 하나님께 도전하고자 하는 그릇된 야망에서 비롯된 것으로, 곧 교만과 허영의 소산이었습니다. 그렇다면 인간의 이러한 시도는 과연 성공할 수 있었겠습니까? 이 부분이 오늘 말씀의 내용입니다.(창세기 11장 / 개역개정) 1. 온 땅의 언어가 하..

바벨탑을 쌓은 사람들 창세기 11:1-9 (1-4절을 중심으로) 한근호 목사 들어가는 말 창세기 9-10장에서는 노아 대홍수 이후, 노아의 세 아들을 통해 인류가 새롭게 시작하게 되었음을 밝히고 있습니다. 노아의 대홍수 이후에 노아의 세 아들들을 통해 후손들이 번성하기 시작했습니다. 창세기 11장에서는 노아 대홍수 이후 인류의 최대 사건이라 할 수 있는 바벨탑 건축사건에 관한 말씀입니다. (창세기 11장 / 개역개정) 1. 온 땅의 언어가 하나요 말이 하나였더라 2. 이에 그들이 동방으로 옮기다가 시날 평지를 만나 거기 거류하며 3. 서로 말하되 자, 벽돌을 만들어 견고히 굽자 하고 이에 벽돌로 돌을 대신하며 역청으로 진흙을 대신하고 4. 또 말하되 자, 성읍과 탑을 건설하여 그 탑 꼭대기를 하늘에 닿게..

불의의 통치자& 의의 통치자 창세기 10:1-32 한근호 목사들어가는 말 어제는 창세기 10장 말씀을 통해, 온 인류가 노아로부터 기원되었음을 살펴봄으로써, 결국 하나님께서 모든 인류의 하나님, 열방의 하나님이신 것을 나누었습니다. 오늘도 창세기 10장 말씀을 통해 우리에게 주시는 하나님의 음성을 듣는 귀한 시간이 되길 원합니다.   창세기를 공부할 때 한편으로는 때 원역사와 족장사로 나누어 불 수 있으며, 다른 한편으로는 족보를 중심으로 나누어 볼 수 있음을 나누었습니다. 창세기에서 족보는 매우 중요한 의미가 있습니다. 창세기 10장에도 역시 족보가 등장하고 있습니다. 셈과 함과 야벳의 족보입니다. 어제 잠깐 살펴본 것처럼 2-4절에서는 야벳의 족보를 말씀하고 있습니다. 야벳 족속은 주로 소아시아와 유..